现代社会堕胎成为一种风气,全世界各个国家都是这个样子。为什么呢?因为道德的衰落。所以在男女之间产生了比较随便的状态,就引发了堕胎的潮流。
从佛门的角度来讲,堕胎是最重的罪业之一。《长寿经》里面教导说:堕胎跟杀父、杀母、出佛身血、破和合僧一样,是五逆之罪。从因果上讲,现世生活中要得到多病,短寿之报,死后要堕入无间地狱,这是佛教所揭示的因果规律。种下杀生的因就会得到杀生的果报。因为一个婴灵就是一个生命,对这个生命的杀害,既断了他降生的因缘,也断了他学佛修行了脱生死的慧命。因此对佛门来讲,堕胎是杀掉了两个命,一个生命,一个慧命,当然得到的果报是很大的。
我们要认识到堕胎是极大罪过。能够让世人知道堕胎的恶果,保护胎儿的生命,保护胎儿降生的权利,保护胎儿在这个世界上生存的权利,不要再堕胎,同时对堕胎的妇女来讲,要采取补救的办法。
第一,忏悔,在佛前在三宝前忏悔自己杀生之业(超度是其中一种忏悔的方法)。通过念经自己发现过错,希望杀掉的婴灵能够有一个好的结果。忏悔分两种,一种是事忏悔,就这件事情自己发自内心的忏悔,发自内心的改正,发自内心的希望自己杀的婴灵能够得到好处,甚至要痛哭流涕。一种是理忏悔,自己在修学佛法上面,认识到真如本性,认识到空性,自己能够通过打座,在观照中在空性中,消除罪业。罪业就像冰霜,自己能够认识到,空性就像太阳,冰雪在太阳的照耀下就能融化,这叫实相忏悔。
同时,要发愿吃素,就是对杀掉的生命一种救度之心,悔改之心。因为吃素是在对众生尊重的前提下也对自己的身体有好处,特别是怀了孕以后,吃素对将要降生婴儿的智力开发、身体健康比较有好处。大家有一种疑虑,吃素会缺乏营养。在佛教中无论从经典上无论在吃素的感受中,对于素食缺乏营养的观点都是否定的。素食只能带来聪明和智慧、长寿和健康,所以吃素食的人,就不会得那些疑难杂症。既减少了冤亲债主,又减少了冤亲债主给自己带来的灾难;同时对于环境污染,也减少了毒素。所以,素食使人们从根本上得到了好处,吃素食能减轻堕胎的罪业。
这里,堕胎的婴灵给堕胎的妇女带来的报应是必然的。一个是因果,一个是自己造了罪,产生了愧疚,心里不安,会影响自己的一生。身心的不安就可能引发一些邪魔附身,而婴灵失去了在这个家庭降生的机会,要再来一次降生,就可能变成家庭的冤亲债主。所以,堕胎的婴灵就会引发重大的问题。但是,供婴灵是一种不可取的办法,不能解决根本问题,不能补救以上所说的后果。