[摘要]灶君可在新的一年里带来全家的富贵健康,平安大吉。所以古人对灶君相当重视。
文/解人颐
谢灶求福
道教认为,灶君乃一家之主,主家中人口之平安及衣食禄。一家人一年的功过,灶君都会在岁末上天向玉帝禀告。另外,灶君亦可在新的一年里带来全家的富贵健康,平安大吉。因此古人对灶君相当重视。几乎家家敬奉灶君、视为“司命”之神。
司命之神
传统上认为送灶的时间有农历十二月廿三、廿四及廿五之分,故有“官三民四船家五”的规定。古人的阶级观念极重,官员及贵族先还神,平民随后,水上船家则居最末,故此才有达官贵人在十二月廿三谢灶,平民在廿四、船家在廿五谢灶的分别。
今天虽然我们已经不再进行明确的阶级划分,但传统的普通人一般还是选择在廿四那天进行谢灶仪式。
谢灶
谢灶供品,丰俭随人,并无一定之理,但甜的糯米制品及糖果必不可缺,意为吃了糯米黏住嘴巴,不能向玉帝打小报告。吃了糖果,嘴巴会甜,专说好话,虽说也许这些与经典无据,但是也表达了人们朴素的美好愿望。
谢灶方法并不难,先将供品置在灶前,磕头礼拜,然后说一些吉利的说话,如祈求灶君保佑来年家人健康、财运亨通、万事胜意登等等,待到香烛将尽,捧着元宝金纸先向灶头三拜,再点火化宝。完成所有步骤后将少许砂糖洒在灶上,寓意给灶君一些甜头,令新一年更旺。
灶君向玉帝汇报民情
腊月廿五接驾祈福
我们一般认为,岁末送神,年头接神。其实不然,第一波的迎神接福活动在岁末就开始了。这一天就是农历腊月二十五,此时已近一年的年底,每家每户都正为迎接农历新年忙得不可开交。
大家也许会有疑问,昨天腊月二十四刚刚送走了灶王爷,怎么相隔一天又要接神了呢?
这一天可不是简单的一天,在道教中,这天可以说是一年到头几个重大的节日之一,称为“上帝巡天之辰”。《帝京景物略》中记载:“十二月廿五日五更,焚香楮,接玉皇,是曰玉皇下察人间也。”
道教认为在农历的腊月二十五日这一天,是玉皇大帝亲自下降人间巡视世间的日期,考察善恶良莠、功过是非。各地百姓都很重视,纷纷洁净屋宇,不在外晾晒内衣裤,在这一天中谨言慎行,举止得体。
讨债的债主,在这天也不能上门要债,唯恐给玉帝留下一个为富不仁的印象。在道观中,廿五日子时一到,即搭台、献供、举行隆重的接驾(玉皇圣驾)仪式,恭迎玉帝下界临凡巡察,场面肃穆,气势庄严宏大。
迎接玉皇圣驾
如果方便去宫观参加接驾法会,固然很好,但是或许有一些朋友住家附近没有宫观,不克前往。其实这天在家也一样可以简单隆重地迎玉皇圣驾,祈福求恩。首先你要在家中搭设一个接驾台。
按照传统,接驾台要放在门口露天或是阳台窗口能够见天的地方,在接驾台上摆设鲜花一对,香烛一副,准备茶三杯、水果、饼干及金纸元宝等供品。一般接驾选择在子时或当天上午进行,下午则较为不宜。
一切都准备停当之后,点烛燃香,跪拜如仪,此时可以念诵玉皇宝诰九遍或二十一遍,多多益善,然后向天祝祷:玉皇大天尊在上,下民某某某,居住某处,今日敬备薄仪,迎接玉帝圣驾,忏悔过往之错,祈愿圣恩宽宥,再赐福祉。
接着就各人情况诉说自己所要求的愿望。最后祈祷完毕,三叩首而立。在香烛燃烧将尽之时,将准备的金纸元宝烧化,一个简单的接驾仪式就圆满了。
新的一年阖家欢乐,万事如意
玉皇宝诰
志心皈命礼,太上弥罗无上天,妙有玄真境。
渺渺紫金阙,太微玉清官。
无极无上圣,廓落发光明。
寂寂浩无宗,玄范总十方。
湛寂真常道,恢漠大神通。
玉皇大天尊,玄穹高上帝。
(编辑:见石)
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