我们发现,道教很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳交媾、精气神等。在外道看来,这些都是执着于相,不得究竟。其实不然,道不离物,物不离道。小编下面就来介绍下道教婴灵如何超度,道长是如何超度的。
有神道,有仙道,神道是冥冥之中的秩序的执行和管理者,仙道是通过自身修炼而成的高级生命体。两者不可截然分开,神是精气所化,我们在炼法的时候,也需要炼神、炼将,神将通过我们的炼化,会出现变化。所谓人炼将,将炼人就是这个道理。而仙人,是精气凝结而成。《黄庭经》所谓神仙道士非有奇,积精累气以成真。
神是有品秩、有职位的仙人。仙人是没有职位的神。有些精忠报国的士兵或者将军,死后会被封神,是因为他们在临死的那一刻,有一个信念支撑,死后精气神凝结不散。张三丰祖师云:自古忠贞节烈,杀身成仁之时,便有七返还丹景象。当其一心不动,一志不分,浩然之气立其中而生其正,任他刀锯鼎镬,都视为妖魔试我,毫不动摇,只收留义气,聚而不散,凝而至坚。火候至此,则英雄之气亘万年而不灭也。孟子书中有养浩然之气的方法,儒家修炼至于极致也能成神。
堕胎婴灵超度
婴灵是流产或死胎或夭折的孩子因为怨气而形成的。婴灵因没有被超度,魂魄无依,无法往生,既做不得鬼,又无法飞升上天,大庙不收小庙不留,只能在阴阳界之间流浪,然后等待机会对父母进行报。婴灵产生之时,便具有了怨气,怨气会随着时间的流逝,越来越重。随着怨气的成长,开始对人的运势做一切的阻碍。奉劝有流产堕胎经历的男女们,还是诚心诚意地给婴灵做一个超度法事比较好。当然尽量避免婚前性行为,或者选择一些避孕措施,不要如此不负责任,枉自残害新生命。
婴灵超度(包括胎儿流产堕胎引产,婴幼儿夭折)用道教正一天师灵宝祭炼度孤科仪超度,通过太乙救苦天尊引度,此法彻底送入轮回投胎,解除善信病源祸患。婴灵有着比鬼魂更大的怨力,本身的怨气也会因日渐成长而不断增加,他们赖以生存的是亲生母亲的元气。一般女性在,一生中只能接受三个婴灵的附身,一但超越三个婴灵,那妇女的身体一定气虚,精神有所错乱,这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。婴灵会随着日子渐渐成长,所以他所需要的元气会越来越多,这也就是造成妇女元神虚弱,精神恍忽的原因。