《道教神仙故事》启迪人心警世自律
初版为1995年华夏出版社，再版为1998年大众文艺出版社，第三版为2008年香港中华儿女出版社。初版本21万字，内容包括有100则故事；全国政协常委、中国道教协会第五届理事会傅圆天会长题写了书名；中国道教协会第五届..
许地山与傅勤家的道教史
1934年中国有二本道教史出版，一是许地山之《道教史》，二是傅勤家之《道教史概论》。至1937年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详..
“皇天后土”道教掌管天地之神
中国古代有“皇天后土”的说法，那么皇天后土究竟是怎样的两位天神呢？皇天：古代指天，天帝。即主宰天界的玉皇大帝。后土：古代指地，土神。全称为“承天效法厚德光大后土皇地”，亦名“承天效法土皇地”，这位掌阴..
离形去智的“坐忘”功夫
心斋坐忘坐忘的最初语义最初“坐忘”之语见于《庄子大宗师》，大意如此：颜回跟孔子说：“我有些长进了!”孔子问：“怎么说？”颜回说：曰：“我忘了仁义是甚么了。”曰：“可以，但是还不够呢。”他日，复见，颜回..
传说中的“雷公”长啥样？
雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加..
八仙之一：张果老
张果老，名列“八仙”之一，是一个家喻户晓的人物。 张果老在历史上实有其人。他是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。张果老张果老年龄究竟有多大据张果老自..
《道德真经》魏王弼注四十六至四十九章
四十六章天下有道，却走马以粪；天下有道，知足知止，无求於外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。天下无道，戎马生於郊。贪欲无厌，不修其内，各求於外，故戎马生於郊也。祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之..
极妙严青华大帝救苦天尊
简介 太乙救苦天尊东极妙严清华大帝上古称为（据比） 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，同时也是六御之一，配合玉帝统御万..
“六御”之首：玉皇大帝
玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰..
勾陈上宫天皇大帝：“六御”之二
西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝，上古时期被称为烛阴。手下有八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神）。 勾陈上宫天皇大帝勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”..
道教最佳形象代言人吕洞宾
所谓吕岩，便是著名的八仙之一、道教的最佳形象代言人、社会活动家、道教内丹理论家、诗人吕洞宾先生。说起吕洞宾，那真是妇孺皆知，无人不晓。有关他的传说乃至绯闻也为数不少。吕洞宾在历史上确有其人，真实的吕洞..
孝顺儿媳割肉侍奉婆婆误遭雷劈 玉皇封其为电母
电母（传说天神） 电母简介 电母为传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。电母是神话传说中雷公的妻子。雷公是司雷之神,属阳，故称公。电母是司掌闪电..
国家祈福隆重法事“投龙简”
道教礼仪投龙简，是道教斋醮仪式中的一个环节。封建帝王在举行黄大斋、金大斋之后，为了酬谢天地水三官神灵，把写有祈请者消罪愿望的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来，分成三简，并取名为山简、土简、水简。山..
道教经典：《度人经》
赵孟 《度人经》简介道教经典。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，或称《元始无量度人上品妙经》。由《元始洞玄灵宝本章》、《元洞玉历章》和《前序》《中序》《后序》及《元始灵书》上、中、下篇组成。主要叙..
赐福、赎罪、解厄的三官大帝
三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，三官大帝是道教尊奉的三位天神。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上..
老庄的顺自然与反异化思想
人类通过改造自然、改造社会的努力和活动，目的是为了获得自身更多的自由。然而，其结果常常是事与愿违。人类通过各种努力和活动创造出来的成果，往往在给人类增加某些自由的同时，也给人类带来了更多的限制和烦恼，..
鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术
世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。”鬼谷子《本经阴符七术》这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。《本经..
《道德真经》魏王弼注 第五十二章
五十二章天下有始，以为天下母。善始之，则善养畜之矣。故天下有始，则可以为天下母矣。既知其母，复知其子；既知其子，复守其母，没其不殆。母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。塞其兑，闭其门，兑，..
道教传戒概说 无规矩不成方圆
1.传戒与全真派 在中国道教中，主要分为“正一派”和“全真派”。其中，全真派接受新人加入道教、成为道士的仪式，即称为“传戒”。 接受过全真派传戒、获得“净戒牒”的人，即获得了道教所认可的全真派道士的身份..
道教阴神：六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符召请，以供驱使。 出处 《后汉书梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。” 李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则..
